许少锋 - 易玄学专家
2015-09-17 14:36:40   来源：第一新闻网   评论：0 点击：

　　人物经历：
　　
　　许少锋是东南亚堪舆易玄学协会的创会会长、资深中医、易玄学者，祖籍福建，1957年出生于晋江名中医世家，祖辈悬壶济世，父亲是新中国成立后晋江卫生防疫站（现更名为疾病预防控制中心）第一任站长以及石狮医院首任院长、主任医师许联根，祖母张氏是闽南民间道教信仰第5代传人，许少锋自幼秉承祖训，天资聪颖，悟性敏捷，记忆超群， 7岁由祖父母教授中医学，打下扎实的中医理论基础，13岁时被定为家族祖传中医第七代唯一传承人，17岁跟随父亲走上习医之路，从事中医内外科临床实践，34岁移居菲律宾，并在马尼拉中国城创办康泰中医药房连锁，40岁创办菲律宾中华医药协会，是中医皮肤修复学的佼佼者。
　　
　　除了中医领域，许少锋更是位优秀的周易学者，精通周易、堪舆、命理、玄学五术（山、医、命、卜、相）。受家庭文化薰陶，耳闻目睹，许少锋从小对周易玄学极浓厚的兴趣，且坚毅刻苦，他熟读《黄帝内经》、《易经》、《易传》，包括《彖传》、《象传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》等“十翼”学说，对中华堪舆瑰宝文献如郭璞的《葬书》；杨筠松的《疑龙经》、《撼龙经》、《天玉经》、《青囊序》、《青囊奥语》、《都天宝照经》、《重校正地理新书》、张子微的《玉髓真经》、《地理铁案》、司马头陀的《地理金水两案》，《理气心印》，宋代吴景銮的《拨砂经》《杨公开门放水经》《玄空秘旨》，目讲禅师的《地理原真》，孔闻星的《地理五诀》，赵九峰的《地理辨正》《地学仁孝必读》，周梅梁的《地理冰海》《玄空本义》，谈养吾的《玉函通秘》《地理辨正揭隐》《阳宅十书》《阳宅大全》《八宅明镜》《阳宅地理堪舆全集》等上千卷相关着作，都有深刻的领悟参透。
　　
　　在许少锋身上，承传了祖辈对中华古老易理学的宝贵研究经验，从19岁起，许少锋到全国各地拜师学艺，遍访闽、浙、赣、豫、鄂、湘、粤、桂等各地堪舆流派名家，他游遍祖国名山大川，大量考证古今地理堪舆名家，潜心研究，融各家各派之长，搜集、研究、分析、整理不同易玄堪舆流派的主旨、要素、定义、规则、程式等，由此及彼，由表及里，去粗取精，去伪存真，剔去糟粕，弘扬精华。许少锋大半辈的时间和精力，都在用来学习研究现代堪舆学与宗教、天文地理、自然科学、中西医学、心理学、人体生命信息学相互之间的融汇贯通。
　　
　　2.易玄堪舆学：
　　
　　许少锋擅长运用易经的哲学理论，和中医五行相生相克的原理，吸取古今堪舆学之精华，深入浅出，在命理预测，奇门遁甲，梅花易数，六爻占卜，纳甲筮法等灵活运用在实际生活与工作中，总结出了一套独具特色的易玄堪舆理论与实践经验，并出书立着，写下数百万字的心得笔记，许少锋的文章独领风骚，独具一格，字里行间流露着中华传统文化的丰厚底蕴。许少锋自成独具一格的万灵堪舆综合派，他吸取形势和理气派下的14个堪舆流派之长处，集宗教、传统中医、现代医学、命理预测、天文气象、地理、水文地质、宇宙星体、环境景观、建筑、生态学以及人体生命资讯等多种学科于一体，不但领悟了华夏古老堪舆术的精髓，在当今城市和农村的生存居住环境，正因过度开发而导致原有的堪舆体系被破坏殆尽，建筑过分追求外观的标新立异和丰厚利润，在建设和布局上已经越来越偏离传统堪舆以人文、地文、水文为本的宗旨，在少数人的力量不可能轻易改变大环境的潮流下，许少锋率先提出“因地制宜、内调修复、气场再造”的观点，真知灼见、便捷易行。许少锋渊博的易玄知识，以及其严谨的科学思维、诚信守诺的为人处世和丰富的实践经验，使其脱颖而出，成为行业佼佼者。在40几年的堪舆实践中，许少锋为菲律宾、泰国、印尼、新加坡、马来西亚、港澳台地区、内地等无数次的阴阳宅堪舆布局和气场修复，成功解决了很多曾被业界人士断为“疑难杂症”的问题，但凡许少锋接手，如菲律宾水管大王、房地产大班、楼盘别墅、商场、五星级酒店的经典案例，皆是风生水起，取得巨大的成功，并在短短几个月之间就可看到明显效果，在许少锋的带领下，万灵堪舆创造出许多被各行业人士一致推崇，誉为“起死回生”的佳话，许少锋创导的万灵堪舆修复综合派也因造诣深，精准度，见效快，被菲华侨界以“降龙十八掌”堪舆流派的昵称而声名远播（注：金庸小说天龙八部里的武功，招式名称取自《周易》，降龙第十八掌就是把前十七掌连起来用，融会贯通，综合运用。）
　　
　　3.社会贡献：
　　
　　1997年在菲律宾成立的南洋天地宫非盈利慈善基金，10几年来，许少锋每年都带领志工到孤儿院、贫民区捐赠物资、积累功德无量，南洋天地宫为菲国病患义诊施药，正是许少锋卓越超群的中西医综合治疗、救死扶伤无数，南洋天地宫在菲律宾侨社享有崇高的声誉，菲律宾最大华文报刊《世界日报》、《联合日报》多次以新闻资讯大篇幅报道南洋天地宫在许少锋先生带领下，爱心捐赠孤儿、热心公益慈善活动。
　　
　　俗话说："山不在高，有仙则名; 庙不在大，心诚则灵"，寺庙香火的旺盛与住持的名望息息相关，在菲律宾奎松市华侨城已有25年历史的南洋天地宫，殿内供奉白龙王、妈祖、保生大帝、关圣帝君等海内外华人最为信奉的神邸，皆是许少锋在30几年的易理堪舆实践期间，从国内外香火鼎盛的寺庙亲自恭请而来，这108尊菩萨凝聚着祀奉者高尚的道德情怀与高深的修行造诣，尊尊圣灵，非比寻常…
　　
　　许少锋认为，在人们心中的信念和精神正渐渐淡化的今天，拜佛求神、学佛崇道更应身体力行，道教所主张的理念如“尊道贵德、道法自然、和谐共生、上善若水、厚德载物、无量度人”等，皆是中华民族文化的结晶，在当今构建和谐社会的进程中依然有其独特的存在价值，道教的养生之道、生态环保理念、诚信宽容、行善积德、济世利人的慈爱精神应在当今社会积极传承，发扬光大。
　　
　　许少锋身兼多职，是瑞士加百利集团控股有限公司董事长，同时担任东南亚堪舆易玄协会的会长。东南亚堪舆易玄学协会，1991年在马尼拉成立，来自菲律宾、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、文莱、缅甸、老挝、柬埔寨等海外华裔包括港澳台地区易经堪舆兴趣爱好者纷纷组团参加，并于2014年在香港注册，由许少锋担任第一任会长。
　　
　　4.业界影响：
　　
　　2006年许少锋举家回国定居，在他的言传身教下，家人回国投资的企业均是蒸蒸日上，长子许海港在厦门经营华钜隆医药有限公司，2014年6月18日的海峡导报、2015年08月份的厦航杂志均以“一个华侨的中国梦”专题报道许海港多年致力于中医药成功推向菲律宾主流市场，打破由欧美西药长期垄断菲公立医院的局面；15年06月，许海港以罕有的华籍身份，荣获菲律宾海岸少将，并由菲海岸司令总部亲自授衔。次子许桦榕经营泉州富来高咖啡食品厂（现更名为富来高生物科技），在2009-2011年间，富来高相继获得泉州市政府颁发的金奖优秀产品、市工商信用良好企业、市知名商标等无数荣誉……
　　
　　2006年，许少锋成立厦门堪舆易玄文化传播有限公司（以下简称厦门易玄中心），2014年，许少锋把他的易理堪舆重心从菲律宾转移到中国，厦门易玄中心办公地址设在厦门国际会展M馆三期，作为东南亚堪舆易玄学协会国内联络处，给海内外易学爱好者们提搭建一座交流分享的桥梁与平台。厦门是座现代化的国际港口城市，素有“海上花园”、“东方夏威夷”美称，气候宜人、风景秀丽、交通便利、环境整洁、拥有很理想的办公服务环境。厦门易玄中心主要从事国学、易经堪舆、玄学研究、实践、策划、学术交流与传播等。作为一位实至名归的易玄学者。许少锋常说："一名合格的易理学者，不能停留在纸上谈兵，易理师自身健康、家庭幸福、事业兴旺，才能让民众信服！
　　
　　许少锋认为，易理堪舆是通过环境和气场的改变，促进人类的生活素质；四柱预测不是坐等事情的发生，而是更好的规划未来。
　　
　　易玄堪舆在古代为“帝王之术”， 长期被禁锢于皇室深宫，鲜为民间所知，有关堪舆书籍经常被封建统治者列为禁书，甚至“焚书坑儒”禁止民间流传，王公贵族达官显贵也是少有接触，从古代到当今，不排除有一部分的民间堪舆业者为了迎合人们普遍的猎奇求异心理，编造了一些庞杂而神秘的巫占内容，比如把”寻龙点穴”的点穴方法和过程讲得神乎其神，灵异惊悚加诸于堪舆术，这样就使本来具有朴素科学道理的易经堪舆学被笼罩上了一层扑朔迷离、高深莫测的外衣。
　　
　　正因如此，很久以来，易玄堪舆学就被不少人误以为是封建迷信，继而，又有人说它是一种“神秘文化”，后来列朝列代掌权者的忌强仇富心态，又将其推入迷信的冷宫和禁宫。许少锋认为，传统易经堪舆就其形式来看，确实具有相当的神秘性和玄奥性；但是，就堪舆学的合理内核结构，绝对不能简单的套以“封建迷信”而拒之于门外，堪舆学是中华民族传统文化宝库中神奇而隐秘的国学瑰宝，是华夏民族五千多年智慧的结晶，当今易玄堪舆学界的任务就是要对这门传统学术进行系统的疏理发掘，去其神秘荒诞的外衣，取其科学合理的内核结构，还其应有的面貌，为今人释疑解惑，以利于人类更美好的生活！
　　
　　二十一世纪初的中国，百花齐放，百家争鸣，科学昌明，实事求是，不应存在任何学术禁区。易玄堪舆学的神秘面纱和“封建迷信”的沉重枷锁应早日打开，面向社会服务大众，这就是“来之于民，用之于民”！
　　
　　5.现任白龙王
　　
　　继泰国白龙王周先生仙逝之后，东南亚易玄专家许大师再续传奇！
　　
　　拥有有25年历史的白龙王菲律宾道场南洋天地宫，1991年建立，住持许大师是现任道教崇拜唯一白龙王托世，白龙王公是东南亚华人最为崇拜的神邸之一，有关白龙王的灵验故事早已名闻遐迩，妇孺皆知。15年前，香港娱乐圈不少大哥大姐级明星因为得白龙王公指点达至趋吉避凶之效。香港台湾很多电影制作人都以白龙王为事业上或私人上顾问，娱乐圈之中，不少艺人都对白龙王赞不绝口，赞他既然预知未来、又可消灾解厄，带来好运。故星、马、港、台不少善信都纷纷组团专程拜访，希望白龙王为他们指点迷津、消灾解难、趋吉避凶。据闻白龙王十分灵验，摸一摸头便可道出过去未来甚至可以替你趋吉避凶。
　　
　　许大师16岁开天眼，36岁担任南洋天地宫住持，灵验的菩萨可以过僮到其身体，即我们所谓的菩萨附身去帮助善信。许大师与白龙王公有很深的渊源，他是白龙王降世人间的肉体凡身，有关他与白龙王公的灵异仙缘名闻遐迩，不止港、台，在东南亚都十分有名。从2010年到2012年之间，白龙王公经常在许大师坐殿时显现金身，并托梦告之，他本是中华最早期道教的五位天神之一，即五帝龙王中的西方白帝白龙王，而非民间老百姓误认为的泰国佛，白龙王公因受玉皇大帝的旨令，前去泰国传道济世，现泰国的使命已经圆满完成，他希望继续托世许大师，在许大师的努力推动下，返回祖国建立白龙王的主道场，让更多炎黄子孙受益，以白龙王公在海内外华人心中坚定不移的尊奉地位与信仰，对新一代国人的生活方式和道德价值观，产生深远有益的影响，加强华夏民族血浓于水的感情以及战胜一切困难的凝聚力。
　　
　　起初的佛堂面积有限，设在家庭企业厂区内，供奉玉皇大帝、白龙王、包公、妈祖等诸神，后来附近居民感应白龙王与包公的非凡圣灵，经常入殿烧香礼佛，酬神还愿。佛堂虽小，香火兴旺，声名远播。
　　
　　为了找到更大的道场以容纳越来越多的善信，许大师从2012年底着手选址，2014年初，在厦门国际会展中心成立东南亚堪舆易玄学协会厦门联络处，作为白龙王中国主道场的筹建处，他集中全部精力投入佛事工作，对海内外信众开放服务。继泰国白龙王庙住持周钦南先生2013年去世之后，许大师成为现任道教唯一白龙王托世，其延续白龙王菩萨大慈大爱的入世情怀和济世功德，弘扬中华道教文化，秉承“无量度人”的宗旨，关心社会，关爱他人，鼓励大众自利利他，造福群黎，促进社会和谐。
　　
　　6. 五帝龙王注解
　　
　　五老帝君是中华最早期道教尊奉的五位天神：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君），南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君），中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君），西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君），北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）。贾疏实据两汉纬书，《河图》云：“东方青帝灵威仰，木帝也；南方赤帝赤熛怒，火帝也；中央黄帝含枢纽，土帝也；西方白帝白招拒，金帝也；北方黑帝叶光纪，水帝也”。五老帝君皆天真自然之神，故曰元始五老，非后学而成真者。
　　
　　龙为古神话中四灵之一，佛教道教均信奉龙王，佛教有诸大龙王之说。当“国土炎旱，五谷不收，三三两两莫知何计时”，“元始天尊乘五色云来临国土，作大神通变现光明，与诸天龙王、仙童、玉女七千二百余人，宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。”
　　
　　道书《龙王品》有五帝龙王：“东方青帝青龙王，南方赤帝赤龙王，西方白帝白龙王，北方黑帝黑龙王，中央黄帝黄龙王。道教出现后，对纬书之五帝略加修饰而成五方五老。南朝宋前所出之《元始五老赤书玉篇真文天书经》卷上云：“西方七宝金门皓灵皇老，号曰白帝，姓上金，讳昌开，字曜魄宝，一字白招拒。头戴白精玉冠，衣白羽飞衣。常驾白龙，建素旗，从神庚辛，官将七十万人。……上导洪精于上天，下和众生于灵衢。”